阿扎里

　　影片讲述来自土耳其东南部的迪亚巴克尔省的两名警务人员，前往纽约带回在美国被捕的一名有权优势的土耳其恐怖分子，他将会被美国联邦调查局移交给土耳其当局，作为一个虔诚的穆斯林，他真的是恐怖分子吗？

　　一位著名的伊朗女演员收到了一段令人不安的视频。影像中，一个年轻女孩请求她的帮助，以逃离保守家庭的支配……女演员向好友兼导演Jafar Panah求助，以确定这是否是一次恶作剧。两人一同动身前往西北部与世隔绝的山区，去寻找年轻女孩所在的村庄。在这里，古老的传统依然主宰着当地人的每日生活。

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

　　爱女艾丽丝被疯狗咬死，兽医帕特里克·戴利（Aidan Gillen 饰）和妻子露易丝（Eva Birthistle 饰）和妻子搬到地处偏远的醒木镇居住，渴望找到继续人生之路的勇气。他们的生活看似平淡无奇，但是痛失爱女的悲伤与绝望从未远去，时时搅扰着戴利夫妇的神经。醒目镇平静安详，但在这份表象之下似乎又隐藏着不为人知的秘密。偶然机会，露易丝得知这个秘密，通过神秘的仪式可以让死去未满一年的人短暂复活3天，条件是请求者将永远与醒目镇联系在一起。为了见到朝思暮想的女儿，戴利夫妇答应了这个条件。
　　仪式过后，艾丽丝重返人间，但是意想不到的情况接连发生。斯人已逝，强求不得……

故事围绕一名患有社交焦虑的十二岁少年展开。在男子水球夏令营的残酷社交法则中挣扎求生时，他那青春期特有的不安，随着夏日推移竟发酵成一场撕裂灵魂的心理酷刑。

Allen Sunshine tells the story of a former music mogul who retreats to an isolated lakeside home to grieve his famous wife’s suicide. He copes by composing ambient-electronic music and nurturing an unexpected friendship with two young boys whom he meets on the lake fishing. Throughout the course of his stages of grief, Allen encounters characters that remind him of what he’s lo...

　　亚当斯（本·福斯特 Ben Foster 饰）是一位十分叛逆的高中男生，曾经，他甚至口出狂言说要炸掉学校，亚当斯的言论吸引了边缘团体“特洛格”的注意，这是一个非常危险而又深不可测的组织，常常和校园周边的黑暗组织发生暴力冲突。
　　邓肯（汤姆·加瓦那 Tom Cavanagh 饰）是学校的戏剧老师，他深知亚当斯并不是表面看上去的那样无可救药，他找到了亚当斯，邀请他在话剧中担任重要角色，这让亚当斯感到十分不可思议。在为了演出话剧而拍摄的短片中，亚当斯选择了校园枪击案作为拍摄题材，他的短片揭发了“特洛格”所组织的一系列恐怖活动，却也将自己置于了十分危险的境地。

　　故事发生在位于美国爱荷华州的一座小镇之中，虽然这座小镇里只有586名居民，但在这26年间，这座小镇上的诺威中学棒球队在比赛中夺得过高达19次的州冠军佳绩。吉姆（鲍沃斯·布斯 Powers Boothe 饰）是球队的老教练，这些年来，他眼看着球队里的成员们更新换代，不断的突破自我，与此同时，这个小镇也因为球队的存在，而生机勃发。
　　1991年，教育局决定将诺威中学并入另一所规模较大的学校之中，这也就意味着，诺威中学将不复存在，小镇亦将失去让他们感到骄傲的棒球队。对于政府的决定，小镇居民们怨声载道，可政府对此充耳不闻，不仅如此，他们还派来了一位名叫肯特（西恩·奥斯汀 Sean Astin 饰）的教练，来“协助”吉姆的工作。

　　The finale to the Bull Shark trilogy as a family of Bull Sharks faces off against a small Texas lake community.

　　在Jodorowsky的所有我们能看到的电影里——除过之后的《獠牙》跟《彩虹贼》，这部他早期长篇电影《凡多和莉丝》相比起他大名鼎鼎的《鼹鼠》，《圣山》和《圣血》显得十分不起眼。
　　
　　不过这部影片维持了Jodorowsky影片一贯的光怪陆离，开始的镜头就是侧躺在桌子上的莉丝生吃掉一朵花，整个故事是一对情侣凡多和他腿有残疾的女朋友莉丝一起去寻找传说中神秘的“Tar之城“一路上的经历，途中不断的有不同的怪人诱惑凡多离开双腿不能动的莉丝，甚至还有凡多的母亲，而他们却好象一直都无法离开原来的地方——酷似煤矿的小山，途中还时常出现他们的幻象（时间太久，记不清楚具体的，大家自己看），在找到了Tar之后，凡多却终于忍受不了莉丝，将她暴打致死，后来他十分懊悔，按照莉丝生前的愿望将她埋葬，在坟头上放上了一朵花，并自己躺在她坟墓旁，直到落下的树叶几乎将他埋没，至此，影片在异常欢快的音乐中结束。
　　
　　不过也许是由于对宗教的生僻和文化背景的不同，据说这部影片在墨西哥阿卡普尔科电影节首映的时候观众被吓的四散而走，是因为受不了影片中残忍的镜头，不过看了这部影片我居然莫名其妙的感伤起来，我都不知道我该去想些什么，而Jodorowsky也由此开始他被放逐到海外拍片的生涯，不过之后才有了更经典的《鼹鼠》，《圣山》和《圣血》，也更富有反宗教的意味，相比起《凡多和莉丝》更加被观众认同。
　　
　　可能此片仅仅是他古怪念头的最初尝试，虽然情节很古怪，可倒也不至于不知所云，凡多和莉丝他俩寻找的这座“Tar之城”是个异常奇妙的地方，所有的城池在大灾难降临后都被毁了，只有Tar还矗立着，所以人们传说只要到了Tar，就可以获得食物跟美酒，甚至可以获得永恒；到了Tar，才可以真正理解生命，可以爱也可以被爱，会着迷于未来，而且，Tar永远不会遗弃任何一个人…如此完美的地方，可以看成是个严重理想化的境地，接近理想国的过程自然有荆棘和劫难，更要经受意志的考验，而只有知道如何达成理想的人才能最终实现理想，一开始，凡多和莉丝相信只要找到Tar莉丝一定可以重新走路，而他们所有的问题也都会解决，所以说凡多和莉丝可以说是失败了，尽管他们找到了他们的目标，但最终还是被湮灭在了对过分理想化的Tar的畅想中，这也是我觉得这个故事还存在了一丝凄美味道的原因，凡多和莉丝的爱情悲剧可能正因为他俩的迷茫，虽然有生活的方向，却并不知道如何去达成自己的理想，最后演变为绝望，末路，自我以及互相伤害，这多多少少也印证了那个年代青年的心态——尽管Jodorowsky可能并没想这么说。
　　
　　精彩的配乐也是Jodorowsky所有影片的共同特点，可惜只找到《鼹鼠》的原声，包括本片在内的其他几部的原声只好继续寻觅了，我尤其是特别喜欢莉丝唱的那首“当我死后，将我埋在….”，曲调很是优美，声音也很有质感，尽管有那么点感伤，好象预知了这可怜女人的结局一样。
　　
　　还有就是，片头的那些画，我不知道它们是否也是宗教画，也不知道是否因为没有看明白那些画造成我对本片理解的偏差，所以希望懂的朋友给我解答吧，对于这样的影片我只能介绍，而尽可能的少去评论了。

　　影片根据加拿大作家Jane Rule创作的小说“Desert of the Heart”改编而成，背景设置于美国许多地方不允许离婚的1950年代。主人公之一是35岁的英文教授薇薇安，她为了离婚来到法律相对宽容的内华达州雷诺市，暂住在一间农场为离婚官司和流程做准备。严肃的薇薇安因此结识了农场主弗兰西丝的继女凯伊，凯伊比她年轻10岁，平时在赌场打工，是一个对取向不做掩饰的活泼女性。尽管薇薇安意识到自己被凯伊所吸引，她还是对开始这段关系有所顾虑，不确定自己是否做好了和同性在一起的准备。与此同时，被继母弗兰西丝依赖着的凯伊则意识到：薇薇安就是她等待已久的命中注定之人。1985年，成本仅35万美元的《爱的甘露》正式公映，成为了第一部大规模公映的女同爱情长片，它的美好、幽默和对女性情欲的坦荡表达不仅征服了无数观众的心，也让很多人意识到两个女性的爱是可能的，而且并不总以悲剧结尾。这部叫好又叫座的先锋作为日后涌现的更多女同作品铺平了道路。