儿子与情人1960
1.0 |03月27日 |DVD
简介:

  剧情描述年轻矿工保罗个性文静而敏感,其母葛楚因与时常酗酒的丈夫感情不睦,竟转向儿子寻求爱的寄托,情感超过了正常的母爱。这种情形影响了保罗跟女朋友米莉安的交往,米莉安因家庭严格的宗教观念影响,使她只想追求精神恋爱而排斥肉体的热情。保罗为了摆脱母亲的控制与女友的感情打击,竟一头投入与夫分居的女工克莱拉的怀抱,但旋即发现两人在精神上缺乏沟通。最后,保罗抛弃了这座单调乏味的煤矿小镇,到异乡另闯天下
  根据D.H劳伦斯自传体原著小说改编的英国文艺片,由杰出摄影师出身的杰克·卡迪夫执导,曾获奥斯卡最佳摄影奖。本片对保罗的复杂心理状态刻划得相当细腻,迪安·斯托克韦尔、特雷弗·霍华德和温迪·希勒这一家三口也演得出色。

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简介:

  在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

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简介:

  主人公是个贫困青年,一天,侵吞机关公款的官吏来访,决定在服刑之前把自己私吞的公款存放青年那里。因为这个官吏亲眼目睹了青年杀人的现场,所以青年不敢把这笔公款报告警察。然而,这个青年因为失恋,失去了生活的目标,于是想把公款挥霍一空,然后自杀。他开始过上了从前梦想的用钱征服女人的生活,他象对待奴隶一样对待每个女人。但这种喜悦是徒劳的。
  影片拍摄的时代,是日本经济正处于高峰时期的“黄金时代”。人们被经济的发达、生活的富裕搞得不知所措。昨天还是失败者和穷人,今天就变成梦想中的富人,生活的急速转变把人们从正常的心理轨道上大力抛出,人们莫名其妙地发现了自己的喜悦。大岛渚正是看到了这一现实,并敏锐地发觉其中蕴藏的绝望和无助,于是拍摄了这部讽刺和警告的影片。
  这部让很多影评人失望的影片最大的遗憾是过于程式化和概念化,以及大岛渚对《青春残酷物语》等前作的的关联和模仿。不过,影片在上映前遭到警视厅的严格审查和删减,完整性已经受到很大的破坏,恐怕也是影片并不成功的原因之一。

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简介:男主人公李晓安是当年一名北京上山下乡知识青年,女主人公秀娥则是北大荒当地某村一个可爱的姑娘。  当年,李晓安与三名男知青和一名女知青到北大荒大王村插队落户,他与秀娥很快双双坠入情网,这让女知青杨岚伤心不已。因为杨岚是依赖李晓安才跟他来到北大荒的,感情失落的杨岚后来调到公社当起了卫生员。  另外三名男知青,其实也都很喜欢秀娥。秀娥对他们也经常给予关心和照顾。当年的秀娥美丽、真诚,对知识青年极富爱心。  但友情要让步于爱情。当李晓安宣布自己与秀娥真心相爱后,他和另外三名男知青之间非但没有发生什么不愉快,反而更亲密了。与此同时,三名男知青不约而同的担任起城市知青和北大荒姑娘之间的爱情守护者来。  秀娥的父母却另有所虑,他们担心李晓安总有一天将返城,最后会把自己的女儿甩了,使自己的女儿受到伤害,于是趁知青们到矿上务工,逼秀娥嫁给了别人……  秀娥在入洞房前却精神失常了,男方和她离了婚……  此时的秀娥,人生陷入无可救药之境。  然而李晓安并未嫌弃她,毅然决然地和她结了婚。李晓安认为,真爱能够使秀娥也使自己获得人人都希望的婚姻幸福。  知青大返城后,李晓安又在北大荒生活了八年;他和秀娥也有了一个儿子。秀娥在他的爱护之下,病情一天比一天稳定……  李晓安是独生子,父亲早已去世,城市只有老母亲一人了。李晓安的老母亲谎报病情,将儿子哄骗回了城市……  天下母亲都是心疼儿子的。  母亲劝李晓安与秀娥离婚,或将秀娥送入精神病院,重新开始自己的城市人生。  李晓安不能接受母亲的劝说,他反复向母亲强调,自己对于秀娥不是出于什么同情,而是出于爱。  母亲当然不能理解爱是可以像儿子和秀娥这样的。  当年的知青伙伴们,又一如既往地担任着李晓安和秀娥在城市里那一种别样的夫妻之爱的守护者。  最终,母亲不但接受了秀娥这一个儿媳妇,而且看到了秀娥心地的善良……  又是十几年过去了,今天李晓安和秀娥仍不舍不弃地生活在一起。他们的儿子也在国外读博士了。当年的知青伙伴们,是他们在城市里最亲的亲人。虽不是亲人,胜似亲人。  但他们都已人过中年,快老了。  未变的是他们之间温暖的关系,那体现着我们中国人的传统美德--仁、义、爱、信…
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