美国精神病人

　　17岁的Raya和奶奶与小弟弟Robis住在拉脱维亚的农村。一件惊人的事动摇了他们的生活，Raya必须做出一个成年女性都难以抉择的重要决定……孤独、失望和初恋的经验揭示着Raya的性格。

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

为马尚文诉牛五斤身体伤害赔偿一案，法官老张带着助手小刘已经是第二次登门拜访了。尽管东张庄镇的普法教育搞了好几次，但忙活自己一亩三分地的乡亲们根本就没把法律当会事。如果哪天真的出事需要法律解决，张庄镇的乡亲们更相信讲理才是解决问题的办法。这不，马尚文诉牛五斤的出庭传票，老张都亲自送来了，五斤两口子就是不开门，任凭张法官说破了嘴皮子，五斤就是不出庭。 五斤不出庭，有五斤的道理。早先马尚文可是哭着求着要自己带他到矿上干活挣钱的，如今矿上出了事，马尚文被砸断了腿，反倒把帮忙的五斤告上了法庭。再说，他马尚文下井干活也不是给五斤干的，当初合同上写得清清楚楚，怎么现如今却被马尚文告上了法庭。但不管五斤想得通想不同，马尚文上诉了，五斤就得出庭应诉，而且开庭时间就定在本月十五号。十五号开庭的日子到了。原告马尚文和他的辩护律师丁传贵早早就出现在法庭上，就是被告牛五斤缺席...

　　托马斯是位年逾花甲的医生，没有宗教信仰。他一直怀疑自己身患重病。于是，他开始思考生与死的意义。答案——或者说迹象——出其不意地始于医院监护室……影片题目灵感来源于华沙的城市墙壁涂鸦。生命是悲剧性的矛盾体，本身就是通往死亡的旅程。
　　赞努西作品《爱在山的那一边》同一个故事的另一个版本，剧情的重心转到了意外发现自己罹患绝症的老医生身上。透过主角的挣扎，这部探讨生命、死亡、爱与救赎的「临终电影」，沈稳有力地道出赞努西对哲学与伦理学的省思，参与过不少赞努西电影的老牌演员Zbigniew Zapasiewicz表现可圈可点。
　　《爱在山的那一边》:年轻的男主角，挣扎于应该改作服侍上帝的修士，还是回到医学院继续未完成的学业，他千方百计地寻找答案，甚至以危险的方式试炼自己，结果不但让相依为命的哥哥担忧，也连带影响了他和女友的感情。他向一个偶然认识的老医生提出他的疑惑，没料到这位步入生命终结的老人，在最后一刻意外帮助了男主角从自己强加的道德沮丧中挣脱出来。

电影讲述的是十多年前，来自习水县农村、父母离异的留守儿童陈茜的故事。因亲生父母在外打工，疏于对陈茜的关心，在困苦的环境中，小陈茜在政府的关怀和社会爱心人士关心帮助下，快乐成长并实现自己梦想。

　　翎雪因受小产的打击，和丈夫文隽一起回家乡老宅修养，谁知翎雪夜夜都能听见一个女人痛苦的呻吟和哭声，并且还出现了严重的幻觉，只有她能和一个名叫双喜的丫鬟对话，但所有人都否认双喜的存在，大家开始怀疑翎雪患上了精神病，就在翎雪将要崩溃之时，真相出现一百八十度大逆转……
　　
　　《迷宅幻影》打破传统推理故事，没有侦探与警察参与断案过程，整个推理发展情节均由剧中各个人物出现，一一揭开最终谜团。片中众主演不仅肩负重要推理使命，丫鬟、精神科医生等貌似不惊人的人都有“艰巨”推理任务。貌似不起眼的角色却有重要“使命”，女人痛苦的呻吟和哭声萦绕在翎雪耳边，一切是自己的幻觉，还是有人处心积虑，最终答案也只有在片中寻求答案了！

　　本片是叙述11岁犹太裔的罗米克（海利乔奥斯蒙饰），为了躲避纳粹的迫害，被父执辈的友人收容并躲在乡下，与他的孩子们一起生活，期间认识了一些朋友，一起上教堂，听神父讲道。但其中让罗米克不解的是这些孩童常常在深夜去火车站，不知为啥？村中的孩童及犹太人也常遭暗杀及强暴，这种种事件都无意中让罗米克发现了，其间有些本籍非犹裔的村童被误认为犹大人而被送走至集中营，但罗米克因被误为本地村童而捡回一命，是幸还是不幸呢？

　　一对新婚夫妻，面对买房热，考虑再三也加入了看房的大军中。妻子（尹媗 饰）一开始看中的是一套两居室，无论是价格还是适用性，这套房子都很适合这个小家庭。可是在周围人的影响和自己的虚荣心作用下，妻子竟又将目光投向了郊区的别墅。这对工薪阶层的二人来说无疑太过昂过，只是在妻子的一再坚持下，丈夫（王飞 饰）也就勉强同意了。交了首付后，二人还有巨额的房贷需要还，经济压力巨大，二人不得不在房子装修之前就搬进了别墅。妻子发现现实的生活与她的想象差距甚远：住在毛坯房里吃着泡面；忍受小区内其他人不友好的眼光；就连上班也变成了一件困难的事……夫妻由此沦为房奴，他们要如何摆脱这泥沼般的生活？

　　出品单位: 北京影迪通文化发展有限公司
　　曾经年轻美丽的女通讯兵耿鸽，现在是干瘪蹒跚的独居老妪。儿女不在身边的耿老太，性格怪癖，脾气暴戾，间或沉默无语，间或滔滔不绝。唯一能够见到她笑容、听到她温和的声音的时候，是她和院子里的弱智小园丁在一起的时候。
　　她不厌其烦地教他对人们正确的称呼，却永远都是徒劳，而耿老太乐此不疲。绰号“粽子”的年轻小混混，曾经是一个好学生，无奈家贫，只好辍学进城谋生。粽子不是无所事事、毫无节制的混，他发小广告、倒卖文物等无固定收入的做一些事情以给母亲和弟弟提供医药费与学费，有时连自己的生活都难以维持。
　　一次偶然，粽子与耿老太相识。耿老太强行给粽子看她那些锁在玻璃柜子里的军功章，讲它们的来历。起初，粽子对她讲的那些遥远的故事并没有多少兴趣。唯一吸引他的，是柜子里被耿老太看得很紧的那把青铜古刀。耿老太像个孤独的孩子似的，对唯一“愿意”和她说话的粽子渐渐产生了依赖，她用她独特的强制专横的方法让粽子常来看她。为了那把刀，粽子开始不时地来耿老太家。
　　耿老太总是喜欢站在窗前，看一群群鸽子飞过，听鸽哨阵阵，她的脸上浮现出少年的颜色。耿老太孤独的境遇渐渐地让粽子内心柔软起来；老人那些曾经年轻美丽的英姿飒爽的照片，让粽子渐渐对她讲的那些战争岁月的故事而感动；老人对粽子渐渐不再设防的种种表现，让粽子开始怀疑自己起初来这里的动机。看着那把古刀静静地躺在没有上锁的柜子里，粽子不知道该不该把它拿走……

1978年深秋，在一座依山傍水、幽静孤立的小楼里，闲居多年的李力将军热切渴望能重新出来工作。恰在此时，他与失散21年的老朋友周芹重逢了，他们回忆起往事：1949年秋，刚从美国留学归来在东方大学任英文讲师的周芹，由于继续用英语讲课，遭到激进学生的围攻和军代表的责难。这时，军管会秘书长、东方大学校友李力来到自己母校，他宣布，东方大学就是东方大学，它需要为我们培养出多方面的人材。也正是这一次，李力结识了周芹和外语系学生林书痕。李力多方保护和支持周芹，后来，周芹在李力和林书痕之间充当了红娘。婚后不久，李力帮助一个有所谓"特嫌"的教会大学生物系毕业生梁九邨，并为他安排了工作。接着李力奉命执行"改造战犯，挽救有用人才"的任务。他发现死刑犯、国民党少将特级工程师陈天寿有民族气节和真才实学，便冒着风险将陈天寿派到水电站工地监督使用。林书痕对这一切忧心忡忡。果然，军委...

影片讲述了香兰与文康被迫分隔两岸，三十年无法相见，而两人各自的孙子阿辉与养孙女子茵在两岸文化交流过程中相遇相爱，象征了两岸文化交流密切，两岸人民同根同源呼唤祖国统一的时代背景。

【File1:暴走电锯】一群男人在玩电锯，四周顿时血花四溅... 　　【File2:求婚】准备求婚的男人为了给女友一个惊喜，打电话跟女友说「我们结束了」，说完立刻冲到女友家，但一切惨不忍睹... 　　【File3:原本以为只是车震】停在路边的车子不停颤动，只见车里隐约一个鲜血满身的男人频频抽搐... 　　【File4:针孔摄像头拍到的东西】宾馆的清洁员架设针孔摄像头偷拍热恋情侣，但镜头里怎么出现一个奇怪女人的身影... 　　【File5:被封印的电影（后篇）】被封印的电影《黑森林》同样有奇怪女人的身影出现，剧组手中握有重要线索，决定再次展开严密调查！ 　　【File6:发现槌之子?！】调查组员找到「发现槌之子」的可靠资讯，尽管旁人嗤之以鼻，她还是决心前往现场调查搜证！ 　　【File7:拷问录像带】一个男人在仓库里遭受终极残酷拷问，用滚水和钳子虐待直到血肉模糊... 　　【Fi...