82号古宅

　　俄国导演Kira Kovalenko将执导首部剧情长片[松开拳头](Unclenching The Fists，暂译)。故事发生在北奥塞梯山脉上的一个矿业小镇，故事围绕着一个年轻女人为了摆脱父亲的控制而展开。Kovalenko与Anton Yarush([亲密])和Lyubov Mulmenko共同撰写剧本。

　　边悦再次找柳云姿进行心理咨询，两个月过去了，她仍然睡不着觉，脑海中始终都是那个画面：季明渊开枪“杀”了自己，枪响的一霎，视网膜前一片血红，季明渊消失不见。参加完国际会议的边悦到咖啡厅，全程观摩了会议的季明渊对她表现很满意，暗中跟随。岂料边悦在咖啡厅亲眼目睹男友背叛，边悦忍无可忍，大打出手，季明渊出手帮助，边悦赌气，说自己马上也要和季明渊闪婚了。两人夜游城市，季明渊装作不知道边悦的真实身份，一个星期后，两人正式决定结婚。边悦闺蜜权小雨以及季明渊的助手柳云姿都对此质疑，但他们依然秘密领证。为了不让单位以及更多人拿边悦七天闪婚嫁富二代说事儿，两人决定隐婚……

　　故事片《和田玉传奇》讲述的是，一生爱玉、保玉、护玉、弘扬玉石文化的维吾尔族玉石商、玉石收藏家艾合买提，为了将流散在国外的第一块千年和田古玉完璧归赵，回到祖国的怀抱，所经的艰难曲折，惊心动魄的感人故事。

　　黛儿（波姬·小丝 Brooke Shields 饰）从小就是一个处处都不输给男孩子的姑娘，在父亲去世之后，她决定代替父亲完成他的遗愿——参加横跨撒哈拉沙漠的赛车大赛。在当时，女性是不被允许参加这种比赛的，于是黛儿决定女扮男装，并且顺利的上路了。
　　一路上，黛儿要面对的是无数的危险和困难，与此同时，她还必须小心的保守着自己关于性别的秘密不被队友发现。一场意外中，黛儿遭遇了战乱而成为了敌方的俘虏，一位年轻而又英俊的酋长出手相救，黛儿才得以脱离险境。然而一波未平一波又起，在共同克服难关的过程里，黛儿和酋长之间也碰撞出了激情的火花。

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

　　本片描写了十九世纪末期，意大利北部贫穷困苦的农村中好几户农家生活的点滴，由很多个小故事组成。其中的一段叙述一位佃农的儿子去学校读书，对当时这个地方的人而言，读书是件很不容易的事情，家长不懂得受教育的意义与好处，不愿意送孩子去读书，神父多次劝告下家长方才这样做的。这些家庭还需要在生活上加倍省吃俭用来供这些孩子们读书。一个佃农的孩子在读书回来时，鞋子坏了，父亲就砍了一颗树，连夜制成了一双木鞋。地主知道了这事之后，就把这户佃农赶了出去。
　　影片讲述了3个农夫同在一个东家干活的故事，尤其要强调的是各个家庭成员与他们邻居的关系。意大利导演艾玛诺·欧密以其敏锐的能力把一些非专业演员安排在此片做主演，历时12个月。这部影片就影像风格来说几乎是一部纪录片，不同的只是由演员来表演，是生活流电影的名作。重现19世纪意大利佃农生活，优美动人。此片因其精彩的表演和感人的情节荣获1978年戛纳电影节最佳影片金棕榈大奖、1979年恺撒电影节最佳外语片奖等十多项国际性电影大奖。
　　这部影片就影像风格来说几乎是一部纪录片，不同的只是由演员来表演，是生活流电影的名作。荣获第31届戛纳电影节最佳影片金棕榈奖。

马飞龙（黄子华 饰）是马家雷拳第十九代传人，却因一次意外中，于街头众目睽睽下被一名女途人击倒，而大出洋相，一夜之间身败名裂，沦为“乜代宗师”。后来马飞龙从记者口中知道女途人大有来头，原来她是香港拳坛传奇人物，曾经拥有四十场不败纪录的奇女子—陈真（刘心悠 饰）！